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緒論，念力與作靈感
【撰述就是說古玄幻仙俠型，這篇緒論畢竟題外話，念力由來以及創作好感，公共不歡娛盡如人意勝過本章，看註解更交口稱譽！】
石生是別稱博士生，寫過臺網小說，有天一個新搬來的鄰家，拿着一本自稱‘修念之法’的圖書，讓石生與其同修煉，還說石生根柢優良如此，石生隨即就溯一句經文臺詞“年幼，我見你骨骼希罕，是個演武的詭怪才！我這有……”
說空話，石生年少愚昧時，也懷着了不起捨己爲公心氣兒，省流水賬郵寄過‘降龍十八掌’，‘凌波微步’，之後下學腿上綁個沙包，整天傻兮兮的跳導坑練輕功，連續不斷令人信服如若振興圖強了就會得逞，甚或上牀幻想城邑夢和樂身輕如燕飛起。
肯定灑灑人都有這檔次相像經歷，但年事大些才明瞭，那而幼時時的一下有趣罷了，並未人會實在，因故鄰居讓石生修念，其感性老東鄰西舍是在糟蹋和和氣氣的智商，這大世界上哪來的念力？石生當場就用古老知識理論，把鄉鄰一通評論教誨。
那東鄰西舍也不變色，應聲就露了一下讓石生反脣相稽吧，獨自當初並未太三思考，方今回憶起東鄰西舍那幅話也理所當然，老街舊鄰來說一般來說！
你不確信念力的有嗎？遵你手壞了，會感覺痛，但有和諧你聯歡談天說地，你就感覺疼痛釋減大概風流雲散，靠的是你相好的念力，涇渭不分白的人會說那是散架聽力，也對，注意力哪怕一種念力或者堅貞不渝！
設你去想着傷口很疼，也就念力表達懲罰性效率，恁你會感金瘡更疼，唯獨該署常識大衆都曉得，但一經深究，又沒人能表明出來嘻由，實則儘管極輕微的念力。
無論什麼樣病，苟礙難霍然的，病人都不會讓親屬告訴病號，還會曉病號終天調治心氣兒，消極自得其樂，助長全愈醫治，醫道友愛也萬般無奈講怎麼。一些人很樂觀，自然的心氣兒猜疑人和會大好，收場絕症都有能夠好轉。
有的人很悲觀，總想着惦記病情惡變，緣故念力達功能性效能，你和氣的人身被你和諧的念力，無意間裡邊擊垮。
這亦然公衆所說的心緒窳劣，槁木死灰踊躍，事實上就消滅了友愛感性的念力，單獨上下一心不知道結束，病情趁着團結一心的念力逆轉，就如同你想着瘡很疼，他就會很疼劃一，你的念力將會間接意在對勁兒的肉體上，變革幾分成效。
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自，儘管如此念力人們都有，但付諸東流歷經異修煉的，自身的念力不得不嚴重的改革己方，各人意況言人人殊念力有強有弱，還局部礙事感應到，就如修道中所爲基本太低尋常。
打坐冥想反饋到念力後，便總算長入着重層，嶄有效的己預防注射，而率先層修齊到絕但念力枯竭，要得應用情緒明說等權術，且在承包方兼容的動靜下頓挫療法旁人，此爲鍼灸師陣。
除非修煉到第二層念力充實離體，才盛蠻荒對別人矯治，竟自兼備有些有過之無不及人類吟味的才力，此爲傳說華廈特異功能，但幾乎靡幾個可能高達的。
老鄰里說過，這種才氣在古時被名叫修念者，現時代譽爲特異功能，光今朝太多人打着心功能的市招譎，愈發讓人不斷定心功能的是，實際上真格的的賢能則是很少照面兒，且不爲資！
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宛然幾個範例談得來可查，1986年，焦化團組織的太陽能者輕身飛行較量。1949年朱秀華念力附身再造。2004年宇下築鳥窩，強拆明日念聖廟宇遇蹊蹺，致使兩死70傷，最後逼上梁山重選址。以及近現代活了幾百歲的修念者出竟的秦陳俊。
又猶1850年便起頭有念力放療毒害患兒，補助療的差，由來有幾千年曆史，單單末世因‘施術者’念力太弱，又指不定‘受術者’自守念力太強，意義並不許高達完全麻醉。
再擡高末了末藥物產生，修念者符醫共同更進一步坎坷，到煞尾偶發人有定性去修煉某種枯燥無味的崽子，那些事後會逐年楬櫫先容，包羅符醫搭橋術之術，無非名門無修念者指使，千千萬萬無庸套符籙，要不後果惟我獨尊，與共修念者勿擾，這本是俗家可張揚修念之法，縱使黔驢之技修出念力，也斷乎仝強身健體砥礪精力。
修念者，必修念力，是指身材、念力、窺見、這三樣的一道聚積，所多變的效，當身、念、意的念力聚積少年老成時，能闡明強壓的改變訊號和功效，這缺一不可在日常不止的歷練，纔有不妨將身、念、意全盤的糾集，顛簸出強壓的波，互動薰染出念力，互相建樹。
將念雄文施用投機身上，改觀體一部分現狀，比方某在一個很熱的際遇，得以念力遣散水溫，冥想我在海邊。以念力獨攬身體效益溫度調高，一點都市感覺部分陰寒之意。
事實社會叫做心情來意，就好像指頭受傷，闊別念力指路提升疼似的，這些都是人人都分曉的常識，但卻石沉大海一度真人真事精銳的無可挑剔說，饒是血水循環往復緩減，云云又是哎呀效益招致的？事實上饒念力。
惟有生命攸關層冥想黃力不從心感觸念力，那其次層念雄文用在燮身上則黔驢技窮修煉，以是說修念也偏向各人好吧完了的。
俗語說，不信從愛的意識，又如何去感觸到愛的力量？道教講的是練虛成實，佛門講的是修假歸真，無非寵信纔會消亡。
虛氣入體，借虛練實，凝實歸真，終得大乘，統稱爲修真轍，原來與念力都是一下舌劍脣槍，借虛練實，凝實歸真，終成大路！
但稍事人原始勇武才幹，歇時念力覺察轉移離體，洶洶觀望羣平生看不翼而飛的‘小崽子’，還再有幽默感賢良之效，本癡想華廈世面確乎造成史實，以至遊人如織不知所云，可以用秘訣來掂量的務，骨子裡是念力窺見的一種職能。
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自信聊民心向背有體會，所謂日兼有思夜裝有夢，當你想着某件事故入眠，很或者不知不覺中在凝思景象，念力窺見變離體到你想的方面，特一班人都同日而語是一場實事求是的夢寐便了。
承望蕩然無存念力發現幫忙，讓你大天白日薨想入非非，何會有夢中那種子虛的萬象？困在某種進度上去講便是一種搜腸刮肚，而冥思苦想又相知恨晚睡。
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搜腸刮肚不用落得一種無“我”的景況，以此無“我”是指並未質的己，讓大團結的意志改成出乎肉體的傑出面目，說的簡潔半縱令將肉體的發覺傾心盡力的縮小，把神采奕奕有感儘量的擴大。
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當操練者的確躋身冥想圖景的下，再三市博得心魄上的喧鬧，周圍外物對本人暴發的影響達到微，屋外地上巨響而過的車聲就會日漸消弱，甚或到聽缺陣的水平。
說不定尋常很單純走神，做嘻事都堅持綿綿很萬古間，而進去苦思態後來，空間的流動就變得不那麼樣有目共睹，在下意識心，呱呱叫改變在亦然個情形下很長時間。
其實近鄰講得並差錯喲神秘兮兮，公共字優秀查證，援例那句話，不親信愛的存在，又怎樣去感到愛的功用？信則有不信則無。